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華道遠州の”いけばな”について簡単にご紹介します。
We introduce our flower school,Kadou Enshu and classic style of Japanese flower arrangement.Nous introduisons notre e´cole de la fleur, Kadou Enshu et clasic appellent d'arrangement de la fleur japonais.Introducimos que nuestra escuela de la flor, Kadou Enshu y clasic llaman de arreglo de la flor japone´s.Noi presentiamo la nostra scuola floreale, Kadou Enshu e stile classico di sistemazione di fiore giapponese.No´s introduzimos nossa escola de flor, Kadou Enshu e estilo cla´ssico de arranjo de flor japone^s.Wir fu¨hren unsere Blumenschule, Kadou Enshu und klassischen Stil japanischer Blumenanordnung ein.关于花道远州的"历史和理论"简单地介绍。”화도 엔슈(遠州)의” 역사와 이론”에 대해서 간단히 소개합니다. 今日の宗家、芦田一寿氏は「姿をつくりて、花となす」という先人の言葉を伝えていますが、これも、自然の美を越えて形を与え、自然以上の自然らしい美しさを人の手によって生けあげるという、遠州生花の美意識の一つと言えます。
遠州生花には多くの技術が伝えられていますが、なかでも「くさび橈め」という独特の技術は、流麗美を特徴としている遠州の代表的な、わざのひとつです。Today's head master of a school,Ichiju Ashida is telling the word of predecessors "It is considered the flower making the appearance". It can be said that this is one of the sense of beauties of the Enshu flower of the person's exceeding the beauty of nature, giving the plant shape, and making beauty that seems to be nature more than nature from person's hand.
A lot of techniques are inherited to the Enshu flower arrangement. The unique "Fid bend" is especially the one of the typical technique of making flower arrangement Enshu characterized in elegant beauty. Le mai^tre de la te^te d'aujourd'hui d'une e´cole, Ichiju Ashida dit le mot de pre´de´cesseurs "Il est conside´re´ la fleur qui fait l'apparence." Il peut e^tre dit que c'est un du sens de beaute´s de l'Enshu fleurit de la personne de´passe la beaute´ de nature, donner la forme de la plante, et faire beaute´ qui parai^t e^tre nature plus que nature de la main de personne.
Beaucoup de techniques sont he´rite´s a` l'Enshu fleur arrangement. Le coude Fid" unique" est surtout celui de la technique typique de faire l'arrangement de la fleur Enshu caracte´rise´e dans beaute´ e´le´gante. El amo de cabeza de hoy de una escuela, Ichiju Ashida esta´ diciendo la palabra de predecesores "es considerado la flor que hace la apariencia." Puede decirse que esto es que uno del sentido de bellezas del Enshu florece de la persona esta´ excediendo la belleza de naturaleza, dando la forma de la planta, y haciendo belleza que parece ser la naturaleza ma´s de naturaleza de la mano de persona.
Se heredan muchas te´cnicas al Enshu flor arreglo. La u´nica "curvatura de Fid" es sobre todo el uno de la te´cnica ti´pica de hacer Enshu al arreglo de la flor caracterizado en belleza elegante. Il padrone di testa di oggi di una scuola, Ichiju Ashida sta dicendo la parola di predecessori "e` considerato il fare floreale l'aspetto." Puo` essere detto che questo e` uno del senso delle bellezze dell'Enshu fiorisce della persona sta eccedendo la bellezza di natura, dando la forma di pianta e facendo bellezza che sembra essere natura piu` della natura dalla mano di persona.
Molte tecniche sono ereditate alla sistemazione di fiore di Enshu. La curva di "Fid unica" e` quella della tecnica tipica di fabbricare Enshu sistemazione floreale caratterizzata in bellezza elegante specialmente. Leitendmeister von heute einer Schule, erza¨hlt Ichiju Ashida das Wort der Vorga¨nger, das Es das Machen des Aussehens" fu¨r die Blume gehalten wird. Es kann gesagt werden, dass dies eins des Gefu¨hles der Scho¨nheiten der Enshu-Blume von der Person das U¨bersteigen der Scho¨nheit der Natur, Geben der Pflanze Form und das Machen von Scho¨nheit, die Natur mehr als Natur von der Hand von Person zu sein scheint, ist.
Viel Techniken werden zur Enshu Blumenanordnung geerbt. Die einmalige "Fid-Biegung" ist besonders die eine von der typischen Technik, Enshu Blumenvereinbarung zu treffen, die in vornehmer Scho¨nheit charakterisiert wird. O mestre de cabeca de hoje de uma escola, Ichiju Ashida esta´ contando a palavra de antecessores "e´ considerado a flor que faz o aparecimento." Pode ser dito que isto e´ que um do senso de belezas do Enshu floresce da pessoa esta´ excedendo a beleza de natureza, dando a forma de planta, e fazendo beleza que parece ser natureza mais que natureza da mao de pessoa. 今天的掌门人，芦田一寿先生转达着「做出身姿，与花看作」的先人的言词。这个，能说好象据说超越自然的美人给予形式，根据人的手表现自然以上自然的美丽，远州插花的审美意识之一。
被远州花道多的技术传达。中所说的「弯曲楔子的」独特的技术，也是把流丽的美丽作为特征有代表性，技能之一。오늘 종가, 아시다(芦田) 가즈히사(一壽)씨는 「모습을 짓고, 꽃과 간주한다」라고 하는 선인의 말을 전하고 있습니다. 이것은, 자연의 아름다움을 넘어서 사람이 형을 주고, 자연이상의 자연인 듯한 아름다움을 사람의 손에 의해 표현한다고 하는, 엔슈(遠州) 생화의 미의식의 하나라고 말할 수 있습니다.
엔슈(遠州) 화도에는 많은 기술이 전해지고 있습니다. 그중에서도（특히） 「쐐기 외곡」이라고 말하는 독특한 기술은, 유창하고 아름다운 아름다움을 특징이라고 하고 있는 대표적인, 기법의 하나입니다.
Sao herdadas muitas te´cnicas ao Enshu flor arranjo. A curva de Fid" sem igual" especialmente e´ o um da te´cnica ti´pica de fazer arranjo de flor Enshu caracterizado em beleza elegante.

華道遠州は、日本三大茶人のひとり、小堀遠州公を流祖とし、彼の美意識「綺麗さび」を継承した花を目指し、日本全国の支部に展開しています。
Kadou Enshu school was founded by Lord Kobori Enshu who was one of the biggest Tea-master in Japan ,and established remarkable beauty sense called "kirei-sabi".
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そもそも、小堀遠州公は、古田織部に茶を習い、それに伴い花を生ける感覚も自然に養いました。

He learned tea from Oribe Furuta. Naturaly,his sense of arrenging flowers brushed up gradualy.

遠州の名声は広く知れ渡り、遠州の美意識・「綺麗さび」は茶人／花人／歌人から愛され、江戸時代に空前の流行を生んだ程になりました。なかでも遠州の愛した「綺麗さび」は立花から生花にいけばなが移項していく時代とうまく重なり、華道遠州のいけばな確立へと進みます。
Enshu's name had been major in edo period in Japan. Especially, his style was loved by many tea cults, flower arrangers,poets,and any junle of artists.

「富士山」「観世水模様」「鳥」「達磨」など、枝で姿をつくり出す独特の曲生けの技術。そしてまろやかな曲線美と流麗な空間芸術。

遠州生花の美しさは公家・武家社会に愛されただけでなく、広く大衆へと浸透していきました。
そして現在の日本文化のほとんどが確立した文化文政の時代となると、まさに遠州いけばなは日本の隅々まで大流行したのでした。

いけばな教室　京都　華道家　ほんもの　宗家　家元

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